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东西问·人物丨杨念群 :贯通性地理解这片土地和这个民族******

  中新社北京12月17日电 题 :杨念群 :贯通性地理解这片土地和这个民族

  《中国新闻周刊》记者 徐鹏远

  在一些学界同仁的称呼中,中国人民大学清史研究所教授杨念群有时会被唤作“杨公子”。

  这一雅号源于其名望显赫的家世。他的父亲 是石化领域 的知名专家 ,母亲是北大地理学教授 ;祖父杨公庶 是留德化学博士,曾跟随张治中参与过国共和谈,祖母乐曼雍是同仁堂乐氏家族的三小姐 ;外公吴鲁强 是麻省理工 的化学博士,外婆梁思庄是著名图书馆学家 。倘若把家族 的范围再扩大一点,钱锺书和杨绛的外甥女是他的大伯母,梁思成、林徽因是他的舅公舅婆……当然族谱中最闪耀 的两个名字 ,无疑还是他 的曾祖杨度和曾外祖梁启超。

  杨念群有意与先人拉开距离 ,不过,家族基因有时还是会在他身上流露出些许痕迹。他自幼不缺书读,不仅祖父有藏书,周围 的邻居都是大学者,每家 的书房都 是他的阅览室 。在漫无边际 的阅读中,他不知不觉地培养起了对文史 的嗜好。而在治学路径 的自我构建上 ,杨念群 的“野心”更是颇有杨 、梁 的气魄 。他想展现出一个全景式的中国历史,贯通性地理解这片土地和这个民族的前世今生 、悲喜命运 。

杨念群 。受访者供图

  重建一种“眼光向上” 的视角

  中国新闻周刊 :先请你介绍一下《“天命”如何转移 :清朝“大一统”观的形成与实践》这部新作品 的缘起。

  杨念群 :以往二十年,大家都在谈论西方社会科学方法对中国研究 的支配性作用,以及社会科学如何本土化的问题 。但我认为 ,社会科学方法既然来自西方 ,就很难在中国本土化 。如果要摆脱学界“言必称希腊” 的困境,只有一个办法 ,那就 是在中国历史内部重新发现一些传统遗留下来的概念,加以重新解读 ,激活其中所隐藏的价值。

  还有一个原因 ,就是需要反思近些年“概念史”兴起 的意义。概念史方法给我的启发 是,能不能在中国经典文本中发掘一些本来习以为常的概念,把它放在历史脉络里重新解释 。比如“大一统”,一般人可能仅仅把它 的内涵单纯理解为疆域广大 、人口众多,但实际上这是传统政治表述体系中最关键 的概念 ,与许多其他概念密切相关 ,不能割裂开来单独理解。

  中国古代强调历史处于不断循环之中 ,受近代西方思想影响,我们总 是批判这种循环论 是一种保守落后 的思维方式 ,却没有认真反思为什么中国人会这样思考问题 。其实古人讲循环 ,不 是简单地主张回到过去 ,而 是希望以历史经验为根据,寻找突破现实困境 的路径。

  另外 ,这本书还出于对史学界研究现状 的思考。20世纪90年代以来 ,史学界掀起了一股追求“眼光向下” 的热潮,突出底层民众生活与价值观 的重要性。社会史倡导下 的乡村基层研究迅速成为主流,原本在历史研究版图中占优势地位 的政治史反而被边缘化了。因此,我更关心上层政治思维的形成过程 。我试图重建一种“眼光向上” 的视角,回到上层制度和执行者的层面去理解中国政治 的运作逻辑 。

《“天命”如何转移:清朝“大一统”观 的形成与实践》

  中国新闻周刊:近二十年左右 ,“何为中国”似乎成为中国史学界的一个重要话题 。你 的这本书算是这个大的潮流里的一个产物吗?或者说是对学界关于“何为中国”问题讨论的某种回应?

  杨念群:当然可归于“何为中国”这个话题范围之内,但在具体内容上并不限于对“中国”问题 的讨论,而 是想尽量有所区别 。

  我一直认为,“中国”这个概念可以作为一个重要的问题出发点 。但历史上“中国”内涵不断发生变动 ,不太容易清晰地加以界定。我们现在把它当作一个讨论对象,常常是建立在“中国”已经成为现代民族国家的基础之上 的 ,然后再从此往前推导 ,好像古人也在热衷于频繁使用这个概念。其实对“中国” 的使用,历朝历代均不相同 。

  比如宋明士人使用“中国”的频率相对高一些 ,因为有利于和辽金元这些非华夏族群做对比,彰显汉人文化的优势 。但清朝相对就不太喜欢用。

  近些年学界也兴起了“从周边看中国” 的热潮 ,主张从邻近国家和东亚视角描述定位“中国” 。这个角度确实有它 的价值和贡献 ,但我感到困惑的是,只从外部看“中国” ,并不意味着能取代对中国内部核心历史的认识 。因此,我还 是主张从内部视角去观察“中国”观念 的演变,但不应局限于对“中国”本身 的理解,而是应该把“中国”和其他概念关联起来进行考察。

2022年12月,黄河壶口瀑布。吕桂明摄

  中国新闻周刊:这本书 的前言中你提出了一个问题,“清代‘大一统’观念不但营造出清朝上层政治秩序和地方治理模式 ,而且也形塑着中国人的日常心理状态 。这种影响虽然经过晚清革命 的强烈冲击 ,却至今犹存不灭。令人深思的是,为什么只有‘大一统’具有如此超强的制度、身体和心理规训能力?而其他 的思想观念却没有或者只具备相对孱弱的规范力?”这个问题你有答案吗 ?

  杨念群:第一 ,中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序 的核心规范作用 ,每个人都是这个完整秩序的组成部分,“个人”必须融入一个统一的组织框架里才能受到保护 ,获得某种安全感 ,“个人”价值只有源自集体行为的逻辑才能展现出价值 ,这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提 。第二 ,中国古代王朝通过对疆域的扩张和维护,建立起了对世界的想象。“大一统”就 是为这个想象如何落地为实践过程而设计的一套观念,包括理论与行动两个层次 的表述和实实在在 的操作程序。当然 ,除了“大一统”外,其他概念可能也在发挥着各自 的作用。比如“天下”也 是被频繁使用的一个概念,但它更像是一个理想设计方案,或者接近一个哲学理念 ,至于到底怎么落实 ,始终众说纷纭 ,语焉不详。第三 ,古代“大一统”观从形式上具有开疆拓土的征服气象 ,清朝 的“大一统”观及其实践又创造出了“多民族共同体” 的新面相,完全区别于以往王朝对民族关系的认识 。当近代中国面临外来侵略时,“大一统”观很容易与现代民族主义结合在一起 ,成为抵御外侮 的思想来源和动力。

游客在北京参观故宫博物院 。杜建坡 摄

  更关注中国历史上政治运行的特征

  中国新闻周刊:你所涉及的历史和主题 、研究方法都 是不一样 的 。这似乎是你的一个特点,你的学术轨迹和研究领域通常很难被归类 。很多学者都会多向地延伸自己的研究触角 ,但总有一个贯穿 的学术抱负或者所谓的“母题” 。你的“母题” 是什么 ?

  杨念群:我理解你说 的“母题”的意思 是,当观察某个对象时始终会指向一个中心目标 。如果说有什么“母题” 的话 ,那就是我更关注中国历史上政治运行 的特征,总是尝试把各种历史现象放到一个政治脉络里面去思考 。说得更直接一点 ,我始终关心的是中国人 是怎么成为“政治动物” 的。

  中国人自古就好讲政治 ,甚至史书都 是为了表达某种政治意图而撰写,一切社会或文化现象也都围绕政治过程展开 。即使我们做社会史文化史研究 ,也要考虑其背后 的政治目的到底是什么,而不能把它们切割开来单独观察 。目前的历史研究总 是人为地划分出“政治史”“经济史”“社会史”“文化史”等类别,明显 是受到社会科学专门化训练 的影响,其实古人不 是这么观察历史的,中国古人基本上把历史现象一律当作一种广义的“政治”行为。至少“政治”作为“母题”,具有聚拢其他“主题” 的典范作用 。表现方式也 是有“实”有“虚” ,“实” 的方面指的是那些具体采取 的行动 ,“虚”的方面 是一些隐喻式的表达 。

  真正要了解中国历史的走势,不能把什么都看得太实 ,应该发挥想象力 ,更要重视那些看起来比较“虚” 的部分。从某种角度说,历史 是人 的主观性表现 ,如果都做成考据那种太实的东西 ,也许只能揭示历史 的表层现象,却展现不出深层结构。研究历史可以运用不同方法,从各个角度多向展开 ,但要想确定一个“母题” ,就必须适当拉长时间 ,目光不能总 是盯着一个点或一个时期,而 是要寻找不同时段的历史如何连贯创造出的一个或数个主题,然后提供一个合理解释。对历史贯通性的理解是把握研究“母题”的一个基本要求。(完)

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东西问丨旅比科学家宋志伟:为何越 是在当下 ,越要加强国际科技交流合作 ?******

  中新社布鲁塞尔1月31日电 题:旅比科学家宋志伟:为何越 是在当下,越要加强国际科技交流合作?

  中新社记者 德永健

  以国际科技交流合作“推手”形容宋志伟并不为过 。作为计算机专家 ,宋志伟旅居比利时已有37载,现任IBM(美国国际商用机器公司)合伙人 ,统领IBM在荷兰 、比利时、卢森堡三国的软件测试业务,是这家跨国巨头在欧洲地区为数不多的华人总监。

  繁忙工作之余 ,宋志伟致力于推动国际科技交流合作 。2022年11月 ,在宋志伟的组织下 ,2022世界青年科学家峰会在比利时首都布鲁塞尔举办欧洲专场活动 ,来自17个国家 的150余名专家学者、青年科学家代表等齐聚一堂,分享在生命健康 、数字经济、新能源等领域的前沿进展,激励青年科学家创新创业 。

  自2019年由中国科学技术协会和浙江省人民政府发起,这是世界青年科学家峰会首度“登陆”欧洲 。宋志伟坦言 ,此次欧洲专场活动无论 是会议规模还 是嘉宾规格都超出预期 ,活动发出 的《联合行动倡议》亦得到积极响应 ,会场涌动 的“热情”让他感到“越 是在当下,越要加强国际科技交流合作”。

  近日,中新社“东西问”专访宋志伟 ,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者:世界青年科学家峰会欧洲专场活动不仅成功举办 ,而且超出预期,背后 的原因 是什么?

  宋志伟:这说明人们都关心国际科技交流合作,认为这是好事 。比如这次活动共得到22家欧洲本地科研院所 的支持,包括欧洲研究和创新中心、欧盟科研人员服务中心等顶尖院所,参与院所 的数量比预想多。

  在专题报告环节,包括3名院士在内 的15位专家学者担任演讲嘉宾。这3名院士都是各自领域 的“学术带头人” ,会后的反馈非常好 。

  为了鼓励对话 、行动和改革 ,活动发出《联合行动倡议》并得到积极响应 ,一些代表提议来年可以把会场放到他们 的国家,还有代表希望加大参与力度 ,这表明大家对活动 是认可 的 。

2019世界青年科学家峰会在浙江温州举办。王刚 摄

  中新社记者 :您多年致力于推动国际科技交流合作,为什么这次把目光转向青年科学家?

  宋志伟:从科学的角度来说,青年科学家可能更着眼于基础科学 ,着眼于青年之间 的合作,表面上看不太会涉及类似5G、量子计算这些具有战略意义 的课题,但他们更开放,更有活力,代表着“科学的未来” 。

  另一方面 ,科学界发生了很大变化 。在我们那个年代,科学技术不像现在这么发达 ,科学家的成长大多“按部就班” ,如今世界上任何一个角落,任何一位年轻人都有可能做出大事 ,只要有好 的想法,能把自己的东西付诸实践,就可以走进市场。

  所以,这次欧洲专场活动希望搭建一个平台 ,帮助青年科学家获得更多人力 、财力等资源创新创业 ;这些创新不一定局限于基础科学领域 ,如果在应用科学领域实现创新 ,不仅可以造福于现实生活,也会推动现代科学发展。

《2020世界青年科学家峰会宣言》在浙江温州发布。钱晨菲 摄

  中新社记者 :为什么越是在当下 ,越要加强国际科技交流合作?

  宋志伟 :我想援引人类命运共同体理念,不论有什么分歧,谁也不能把谁“逐出地球” 。对青年科学家而言 ,这些年轻人在会场上相识 ,总有一天这些国际交流的经历会融入成长历程,让他们看待世界 的胸怀变得更加宽广 ,从而把人类命运共同体理念向前推进。

  反之,如果想“画地为牢” ,人为割裂,当今世界的科技革命和产业变革也不允许 。以我供职 的IBM为例 ,过去是按市场需求划分组织架构 ,比如分成金融 、通信、政府采购、工业制造等部门,但现在无论是金融还是通信 ,都要用到“云技术”,互相关联,由统一的“云平台”主导。

  从这个意义上说,必须促进国际科技交流合作。现在科技创新可能来自世界各个角落,如果交流渠道多,覆盖范围广 ,竞争力会变得更强 ;只想把自己限定在某一领域或特定地理空间,已经不可能了 。

工作人员在湖南省资兴市东江湖大数据中心机房进行设备运行巡查 。李科 摄

  中新社记者:如何克服国际科技交流合作中 的困难和阻力?

  宋志伟:国际环境带来的阻力一直都有,只不过当下显得比较突出。我曾告诉团队 ,重要 的是“找准定位”,如果出发点是想让“地球村”变得更好 ,为人类命运共同体 的福祉服务,就会很有底气 ,这样 的国际交流合作永远都不会错。

  与海外人才交往 ,需要以诚相待。在征集海外人才创新创业项目时 ,作为专业人士,我会跟踪项目在中国落地情况,不会中途撒手不管 ,也不会刻意隐藏什么东西,只有遵照专业、透明原则 ,才能彼此建立互信。

  另外 ,要有开放心态。在国际科技交流合作中,很多时候即使不是学术交流,哪怕是朋友间的交流,对科研创新都有帮助 ,所以一定要“往外走”,跳出“舒适区” ,不同观点和不同文化背景互相接触可能发生碰撞 ,但也会让科学家受益匪浅 。(完)

  受访者简介 :

  宋志伟 ,旅比计算机专家 ;1986年赴比利时留学,1997年加盟IBM(美国国际商用机器公司) ,现任IBM合伙人;2016年出任中国科学技术协会欧洲海智创新创业基地主任;去年11月,组织举办2022世界青年科学家峰会欧洲专场活动 。

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